{"id":1627,"date":"2020-03-16T09:06:05","date_gmt":"2020-03-16T08:06:05","guid":{"rendered":"http:\/\/alqueriasegundociclo.wordpress.com\/?p=1627"},"modified":"2020-03-16T09:51:55","modified_gmt":"2020-03-16T08:51:55","slug":"las-fabulas-de-esopo-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alqueria.es\/blogs\/alqueriasegundociclo\/2020\/03\/16\/las-fabulas-de-esopo-5\/","title":{"rendered":"LAS F\u00c1BULAS DE ESOPO"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><a href=\"http:\/\/alqueriasegundociclo.files.wordpress.com\/2012\/07\/image-1.jpg\"><img decoding=\"async\" data-attachment-id=\"1630\" data-permalink=\"https:\/\/www.alqueria.es\/blogs\/alqueriasegundociclo\/image-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/www.alqueria.es\/blogs\/alqueriasegundociclo\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2012\/07\/image-1.jpg\" data-orig-size=\"414,596\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;}\" data-image-title=\"image-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/www.alqueria.es\/blogs\/alqueriasegundociclo\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2012\/07\/image-1.jpg\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1630\" title=\"image-1\" src=\"https:\/\/cloud.alqueria.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2012\/07\/image-11.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<h2 style=\"text-align: left\">Os proponemos leer y reflexionar un poco sobre las f\u00e1bulas.<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center\">Esopo<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cloud.alqueria.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2012\/07\/esopo.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"166\" align=\"right\" \/>(S.VI a.C.) Fabulista griego. Pocos datos existen sobre la biograf\u00eda de Esopo, y ya en la \u00e9poca cl\u00e1sica su figura real se vio rodeada de elementos legendarios.<\/p>\n<p>Seg\u00fan una tradici\u00f3n muy difundida, naci\u00f3 en Frigia, aunque hay quien lo hace originario de Tracia, Samos, Egipto o Sardes. Sobre \u00e9l se conoci\u00f3 una gran cantidad de an\u00e9cdotas e incluso descripciones sobre su f\u00edsico recogidas en la\u00a0<em>Vida de Esopo<\/em>, escrita en el siglo XIV por Planudo, un monje benedictino, si bien es dudosa su validez hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>As\u00ed, se cuenta que Esopo fue esclavo de un tal Jadm\u00f3n o Janto de Samos, que le dio la libertad. Debido a su gran reputaci\u00f3n por su talento para el ap\u00f3logo, Creso le llam\u00f3 a su corte, le colm\u00f3 de favores y le envi\u00f3 despu\u00e9s a consultar al or\u00e1culo de Delfos, a ofrecer sacrificios en su nombre, y a distribuir recompensas entre los habitantes de aquella ciudad. Irritado por los fraudes y la codicia de aquel pueblo de sacerdotes, Esopo les dirigi\u00f3 sus sarcasmos y, limit\u00e1ndose a ofrecer a los dioses los sacrificios mandados por Creso, devolvi\u00f3 a este pr\u00edncipe las riquezas destinadas a los habitantes de Delfos.<\/p>\n<p>\u00c9stos, para vengarse, escondieron entre los equipajes de Esopo una copa de oro consagrada a Apolo, le acusaron de robo sacr\u00edlego y le precipitaron desde lo alto de la roca Hiampa. Posteriormente se arrepintieron, y ofrecieron satisfacciones y una indemnizaci\u00f3n a los descendientes de Esopo que se presentaran a exigirla; el que acudi\u00f3 fue un rico comerciante de Samos llamado Jadmon, descendiente de aquel a quien Esopo perteneciera cuando fue esclavo.<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed parece cierto es que Esopo fue un esclavo, y que viaj\u00f3 mucho con su amo, el fil\u00f3sofo Janto. Las f\u00e1bulas a \u00e9l atribuidas, conocidas como\u00a0<em>F\u00e1bulas es\u00f3picas<\/em>, fueron reunidas por Demetrio de Falero hacia el 300 a.C. Se trata de breves narraciones protagonizadas por animales, de car\u00e1cter aleg\u00f3rico y contenido moral, que ejercieron una gran influencia en la literatura de la Edad Media y el Renacimiento.<\/p>\n<p align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: xx-large\">Las zorras a orillas del r\u00edo Meandro<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;font-family: Arial;font-size: x-large\">Se reunieron un d\u00eda las zorras a orillas del r\u00edo Meandro con el fin de calmar su sed; pero el r\u00edo estaba muy turbulento, y aunque se estimulaban unas a otras, ninguna se atrev\u00eda a ingresar al r\u00edo de primera.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;font-family: Arial;font-size: x-large\">Al fin una de ellas habl\u00f3, y queriendo humillar a las dem\u00e1s, burl\u00e1base de su cobard\u00eda presumiendo ser ella la m\u00e1s valiente. As\u00ed, salt\u00f3 al agua atrevida e imprudentemente. Pero la fuerte corriente la arrastr\u00f3 al centro del r\u00edo, y las compa\u00f1eras, sigui\u00e9ndola desde la orilla le gritaban:<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;font-family: Arial;font-size: x-large\">&#8212; \u00a1 No nos dejes hermana, vuelve y dinos c\u00f3mo\u00a0 podremos beber agua sin peligro !<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;font-family: Arial;font-size: x-large\">Pero la imprudente, arrastrada sin remedio alguno, y tratando de ocultar su cercana muerte, contest\u00f3:<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;font-family: Arial;font-size: x-large\">&#8212; Ahora llevo un mensaje para Mileto; cuando vuelva les ense\u00f1ar\u00e9 c\u00f3mo.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;font-family: 'Times New Roman';font-size: x-large\">Por lo general, los fanfarrones siempre est\u00e1n al alcance del peligro.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os proponemos leer y reflexionar un poco sobre las f\u00e1bulas. 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