{"id":4240,"date":"2013-02-20T19:33:42","date_gmt":"2013-02-20T18:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/alqueriasegundociclo.wordpress.com\/?p=4240"},"modified":"2013-02-20T19:33:42","modified_gmt":"2013-02-20T18:33:42","slug":"danza-sefardi-o-sefardita-morena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alqueria.es\/blogs\/alqueriasegundociclo\/2013\/02\/20\/danza-sefardi-o-sefardita-morena\/","title":{"rendered":"Danza sefard\u00ed o sefardita \u00abMORENA\u00bb"},"content":{"rendered":"

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Como broche de oro para finalizar nuestro milenio, desde el \u00c0rea de M\u00f9sica y Educaci\u00f2n F\u00ecsica, el segundo ciclo de primaria ha escogido la m\u00f9sica\u00a0 sefard\u00ed o sefardita como la m\u00e0s representativa del \u00f9ltimo siglo.<\/p>\n

Los sefard\u00edes o sefarad\u00edes (del hebreo \u05e1\u05e4\u05e8\u05d3\u05d9\u05dd), ‘espa\u00f1oles’, son los descendientes de los jud\u00edos hispano-portugueses que vivieron en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica (Espa\u00f1a y Portugal) hasta 1492,\u00a0y que est\u00e1n ligados al origen \u00e9tnico hispano y a la cultura hisp\u00e1nica.<\/p>\n

A partir del a\u00f1o 711 las juder\u00edas aumentan en n\u00famero y tama\u00f1o por toda la pen\u00ednsula. La comunidad jud\u00eda andalus\u00ed, durante esta \u00e9poca, fue la m\u00e1s grande, mejor organizada y m\u00e1s avanzada culturalmente gracias a las grandes libertades de que gozaba.<\/p>\n

La m\u00fasica sefard\u00ed o sefardita nace de los jud\u00edos espa\u00f1oles instalados en Espa\u00f1a que adaptan canciones populares castellanas hasta su expulsi\u00f3n en tiempos de los Reyes Cat\u00f3licos, siendo una fusi\u00f3n de la m\u00fasica \u00e1rabe y la cristiana. \u00c1rabe en el ritmo y los instrumentos, kan\u00fan, la\u00fades, mando-cumb\u00fas, kemanch\u00e9, sad, todo tipo de sonajas, bhendir y derbouka, y cristiana por el idioma en que se cantaban, que era el castellano. La tem\u00e1tica m\u00e1s corriente de las canciones sefard\u00edes es la amorosa, aunque tambi\u00e9n destacan las canciones de cuna y las de boda.<\/p>\n

Por lo tanto cuando se habla de m\u00fasica sefard\u00ed como tal no se puede hablar de un g\u00e9nero nuevo sino de una adaptaci\u00f3n a su medida de unas melod\u00edas ya existentes, que hicieron los jud\u00edos llegados a Espa\u00f1a, pero que ganaron con la llegada de los sefard\u00edes en riqueza r\u00edtmica e instrumental.<\/p>\n

Los sefard\u00edes expulsados de Espa\u00f1a han sabido mantener las canciones en castellano que heredaron de sus antepasados ib\u00e9ricos pese al paso de los siglos y a\u00f1adir palabras propias de cada idioma aut\u00f3ctono.<\/p>\n

Con la m\u00fasica sefard\u00ed que se sigue practicando en el Mediterr\u00e1neo oriental en la actualidad podemos hacernos una idea de como sonaba esta m\u00fasica en la Edad Media.<\/p>\n

Tres son los g\u00e9neros po\u00e9tico-musicales que constituyen el repertorio sefard\u00ed: los romances, las coplas y la l\u00edrica. Estos tres g\u00e9neros se definen y se diferencian unos de otros, por los temas de sus textos, por su estructura po\u00e9tico-musical, por su modo de ejecuci\u00f3n y por su funci\u00f3n social.<\/p>\n

Durante la semana cultural dedicada al Milenio del Reino de Granada, hemos querido representar con nuestros alumnos a trav\u00e8s de una danza medieval, con ropas propias de la \u00e8poca, uno de los poemas sefarditas cantados y tocados mas bellos. \u00a0\u00abMorena\u00a0\u00bb, creado en el S\u00a0. XVI. Con esta danza nos hemos sumergido en la riqueza musical de la cultura jud\u00eca de la \u00e8poca, trabajando tanto los aspectos musicales anteriormente citados como \u00a0las relaciones sociales a trav\u00e8s de la expresi\u00f2n corporal.<\/p>\n

En referencia a los contenidos del \u00e1rea de Educaci\u00f3n F\u00edsica hemos trabajado\u00a0:<\/p>\n